神曲 天堂(13) ダンテ

今日はダンテの「神曲 天堂」第十三曲を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
 
 
今回は、トマスアクィナスがダンテに語りかけます。まったく同じ植物同士なのに、果実に良し悪しができるのと同じで……、人の才能にも違いが生じるのだ、とか。自然界の光がフラットにあらゆるところに降りそそぐわけではなく、光と影に濃淡が生じるように、あたたかい愛が人におよぶ量というのもやはり自然に濃淡ができてしまうと、自然界のありさまを述べつつ、人々の生について語られていました。はい。
 
 
今回は、現代にも通じる考え方というのが記されていてうなりました。「しかじかのことを君の足の鉛として、まだ判らないことについては、早急に結論を出したりせず、疲れた人のように歩みを遅らせてみなさい。善悪を言うにしろ、是非を問うにしろ、細かい判断もなしに肯定否定を行う者は、もっとも愚かだ。はやまった判断は狂気へ辿りついてしまう……その上、情に流されれば……」と昔から同じことがいわれ続けているんだなーと思いました。
 
 
判断を早まるな、という事を述べるのに、こんな例えをするんですよ。「冬の間中、ずっとトゲトゲしく怖ろしかっただけの植物が、やがて一輪の薔薇を咲かせるのを、私は見た」山川訳はこうです。
 
 
そはわれ茨(いばら)が、冬の間は堅(かた)く恐ろしく見ゆれども、後その梢(こずゑ)に薔薇の花をいたゞくを見…………
 
 

 
 
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 幼かった頃の夢想のことを、ゲーテは「黄金の空想よ」と記します。ゲーテの詩には、神話的なものと理知的なものが混在していて、これが魅力のように思います。ゲーテはゲルマン神話と、とくにギリシャ神話の影響が色濃いようです。
 この詩集は生田春月が翻訳をした作品です。ゲーテは政治家としても活躍し、かのナポレオンからも尊敬されていた作家で、その言葉を詩で楽しめるというのは、なんだか嬉しいように思います。

  

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貧しき信徒(13) 八木重吉

今日は八木重吉の「貧しき信徒」を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
 
 
病床無題というのと、無題、という詩があって、これは連作であって独立したらもう詩にならないんじゃ無いかなと思いました。
 
 
「雨」という詩を読んで、ポールギャリコの「雪のひとひら」という小説を思いだしました。小説家が、一篇の詩から小説をおこすことは、これはあるだろうなと思いました。今回の詩は、どうにもさみしい詩でした。この作品は、次回が最終回です。
 
 

 
 
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神曲 天堂(12) ダンテ

今日はダンテの「神曲 天堂」第十二曲を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
 
 
今回は、旧約のノアの箱船のことが少し語られていました。wikipediaにもこのことが書かれていたので読んでみました。ネットでも旧約についてかなりくわしいところまで調べることができるんですよ。
 
 
ノアの方舟の絵画集とか、旧約・創世記「5〜10章 ノアの方舟」の正確な現代語訳とか。旧約の要約ページとか。
 
 
今回は、下の装画にあるような、2つの光の輪が荘厳に立ちあらわれたり、興味深い印象を残します。ドミニコと、カトリックと様々なことが語られるのですが、カトリシズムとプロテスタントのちがいさえいまいちピンとこない自分には……キリスト教にくわしくない僕にはあまりにも難しかったです……。
 
 

 
 
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スポーツ・文学・政治 坂口安吾

今日は坂口安吾の「スポーツ・文学・政治」を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
 
 
最近、リザードスクワッドというハッカー集団の活動記録をネットで読んでいて、彼らは無血のネット犯罪を行って現在次々に逮捕されているわけなのですが、どうにもこの集団に興味を持ちました。クリスマスにソニーとマイクロソフトのサーバーを、稚拙な手段で破壊して商機と家庭用ゲーム環境を妨害し、あらゆるゲーマーからさんざんけなされていたんですが、1月1日の新年に、彼らは自身のサイトにこういう歌のリンクを貼ってるんですよ。(歌の日本語訳はこちら
 

 
リザードスクワッドという名前自体が、このThe Celebration of the Lizardという歌からとられたようです。それで、技術力はないんだけど、つぎつぎにネット犯罪を行って捕まったり、高度なハッカーからハッキングを受けて、個人情報を全部暴かれたりしている。これは現代のアナーキストだなと思いました。
 
 
それで、坂口安吾はこの随筆で、本物のアナーキストというのがどういうものかというのを書いているんですけど、「アナーキストは最後の統一に通じている」ものだと書くんです。それがどういうものか、今ひとつ摑みかねたんですけど、坂口安吾は自作に登場させる架空の人物たちのアナーキーな人格を、チェーホフやポーの作品に重ね合わせて、そこにアナーキストのたどりつく、最後の統一というものが存在していると、「そういう人間のギリギリ結着の場所はむしろ文学の中」にある、って書くんです。
 
 
反政府とか、反社会というのに走っていって、ここから先は狂気そのものだけになっちゃうっていう、境界の所にいる人に、じゃあ狂人になるくらいなら、文学に入ってみたらどうなんだと、文学は救いをもたらしたりしないけど、ちょっと優れた文学を読んでみてくれと、坂口安吾は書いています。「チエホフなどよんじゃどうですか、とね」と書いています。チェーホフです。
 
 

 
 
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神曲 天堂(11) ダンテ

今日はダンテの「神曲 天堂」第十一曲を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
 
 
今回ダンテは、フランチェスコと清貧のことをかなり綿密に記しています。wikiにもこの問題についてまとめられているので、読んでみました。神曲天堂篇第十一曲の、フランチェスコに関する、この一文が印象に残りました。「人々から疑いのまなざしを受けた、そのみすぼらしい身なりであっても、フランチェスコは卑下におちいらず、眼をうつむけるようなことは無かったのだ」山川訳はこうです。
 
 
(くす)しくさげすまるべき姿の爲にも、心の怯額(おくれ)を壓(お)さず
 
 
ダンテの、歴史の中から、なにか良いものを取りだそうとする意思に感銘を受けました。ちょっとキリスト教に縁が無いので今ひとつこう、うまく時代状況を把握するのがむずかしいんですが。
 
 

 
 
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貧しき信徒(12) 八木重吉

今日は八木重吉の「貧しき信徒」を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
 
 
今回の詩は、ごく普通の風景を、鮮やかに切り取っています。八木重吉は亡くなる五年ほど前から詩を書きはじめ、最後までこの詩集の詩が綴られています。若い詩でもあるし、晩年の詩でもあります。
 
 
「顔」という作品が、じつに実験的な思考を描いた詩のようで、読んでいてすがすがしかったです。なんとも不思議な感覚の詩です。ぜひちょっと読んでみてください。
 
 

 
 
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新妻の手記 豊島与志雄

今日は豊島与志雄の「新妻の手記」を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
 
 
これは、昭和20年代の家庭生活を描いた物語です。事件が起きるような小説では無く、ゆるやかな物語で、その分リアルだなと思いました。最近、結婚の話題を新聞記事で読んで、ちょっと古い人の結婚に関する本を読みたくなって、青空文庫でこの小説を見つけました。
 
 
主人公は女学校出身の若い女で、新しい母とのちょっと不思議な交流がある。いっけん冷たいような義理の母に、やさしいところがある。しかし夫の家には少し堅苦しく奇妙な親戚が居て……。母の長年続けてきた仕事に、大きな変化が訪れる。この一文が印象に残りました。
 
 
  思えば、表面は全く平穏無事で、何の風波もなかった。然し、母の心の中には、さまざまな暴風雨が荒れたことだろうと、私は自分の心中を顧みながら、推察するのである。
 
 
結末の、主人公が母に抱く感情描写が良いんですよ。くわしくは、本文を読んでみてください。
 
 

 
 
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