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今日はダンテの「神曲　地獄篇」第三十三曲を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
　
　
ほとんど最後の地獄の描写として、ウゴリーノ伯の物語が描かれます。ダンテの神曲を読んでから、東京の上野にある「地獄の門」を見るとですね、なかなか興味深いんですよ。
　
　
　
　
扉の左側の、中央すこし下のほうに、今回のウゴリーノ伯と子どもたちが描かれ、そのすぐ下には、第五曲で描かれたもっとも美しい罪人たち、禁断の恋の罪で風に吹かれつづける「パオロとフランチェスカ」の彫像があります。それからもう一つ、右の柱の一番下にも、地獄で愛しあう男女の姿があります。これも第五曲で登場する禁じられた愛の描写です。
　
　
ちなみに上野の国立西洋美術館のすぐそばの野外にあるので、無料で見れちゃうんですよ。
　
　
ウゴリーノ伯は、四人の子や孫とともに塔に幽閉されて、家族もろとも餓え死にさせられたという、考えられる限りでもっとも恐ろしい経験をして亡くなります。なぜ、そのあわれな被害者であるウゴリーノ伯が地獄に居るかというとですね、子どもたちを幽閉し死なせた大司教ルッジェーリを地獄の果てまで追いかけて来て、この頭蓋に永久にかじりついているからなんです。
　
　
この凍てついた極寒の地獄ではあらゆるものが凍りつき、涙の一滴さえ漏らすことが出来ずに、耐えがたい苦は、瞳の内側へと引き返すよりほか無い。山川訳はこうです。
　
　
ここには憂へ憂ひをとどめ、なやみは目の上の障礙にさへられ、苦しみをまさんとて内部にかへれり
　
　
またダンテは、どのような理由があろうとも、子どもたちをあのようなむごい状態におとしいれるべきでは無かった、と記します。まだ幼かった者に罪などあろうはずもない。山川訳はこうです。
　
　
……たとひ伯爵ウゴリーノに汝に背きて城を賣れりとのきこえありとも汝は兒等をかく十字架につくべきにあらざればなり
第二のテーべよ、年若きが故にすなはち罪なし、ウグッチオネもイル・ブリガータもまた既にこの曲に名をいへる二人の者も
　
　

　
　
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　幼かった頃の夢想のことを、ゲーテは「黄金の空想よ」と記します。ゲーテの詩には、神話的なものと理知的なものが混在していて、これが魅力のように思います。ゲーテはゲルマン神話と、とくにギリシャ神話の影響が色濃いようです。
　この詩集は生田春月が翻訳をした作品です。ゲーテは政治家としても活躍し、かのナポレオンからも尊敬されていた作家で、その言葉を詩で楽しめるというのは、なんだか嬉しいように思います。

　　

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