今日は「与謝野晶子詩歌集」その18を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
日本の文学に登場するストレイシープというモチーフは、聖書から引用されていると思うんですけれど、もしかすると与謝野晶子のこの歌からもインスピレーションを受けたのかもしれない、と思いました。
今日はフョードル・ドストエフスキーの「白痴」その26を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
主人公のムイシュキン公爵は……「ブルドフスキイに優しい友情と、莫大な金を提供」しようと考えた。そのため「誰一人として、公爵に嫌悪の念をいだいているものはありません」……と、周囲からはこのように思われたんです。ところが今回、これと正反対のことを言う男が、あらゆることを語り尽くします。大病を患っているイッポリットはこんなことを述べるのです。
今日は太宰治の「世界的」を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
この随筆ほんの数頁のもので、灯台もと暗し、ということについて語っているんですけど、おもしろかったです。遠くのものは良く見えるのに、近くにいる人はあまり見えてこない、ことがあるようです。
本文と関係ないんですけど……そういえば２０世紀最大の哲学者ウィトゲンシュタインは実家では長らく「バカ息子」なんだと、思われていたそうです。だからその哲学書が学会で有名になったときには、何かのまちがいなんじゃないかと両親は思ったそうです。ウィトゲンシュタインの父はヨーロッパでは有名な鉄鋼王で、子どもたちに自分の経営をいつか引き継がせようと考えていたんですけど、みんなピアニストとか哲学者とかになっちゃって誰も父の仕事を引き継がなかったんです。
太宰治は、聖書読解に深いこだわりがあった。キリスト教については、評論を読むよりも、聖書をそのまま読むことが重要なんだと考えていたように、なんとなく思えました。
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今日は「与謝野晶子詩歌集」その17を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
「卑怯」という奇妙な題名の詩を読んでいて、これすごいなと思いました。与謝野晶子は自分の人生とちょうど逆側に居る、なんというか王道の文学者だと思うんです。現実の与謝野晶子の家族はじつに豊かな構成で、あまたの子供を育てながら、紫式部に匹敵するような歴史的な文学作品を残した。資本に置換したら大富豪と貧乏人の違い以上に、差が甚だしい。
ところが与謝野晶子の詩を読んでみると、貧しいものの感性をみごとに言い表しているなあ……と感じます。現代のコミュニケーション論で、似た者同士が仲良くするのはべつにコミュニケーション力なんて必要なくって、ぜんぜんちがう人の心を動かすのがコミュニケーション力なんだと言っていて、まあそれはそうだなと思ったんですけど……与謝野晶子という実例を見て、こういう力のことを言っていたのかと思いました。氏の詩歌は驚くほど遠くに居る人にまで届くように思います。紫式部に私淑する、という与謝野晶子の発言は、氏の文学の射程の長さにあらわれていると思いました。
むつかしい言葉を調べてみました。
西施
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よこ１ よこ２ よこ３
その１ その２ その３
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今日はフョードル・ドストエフスキーの「白痴」その25を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
悪いことばっかり考えていたはずのガーニャが今回、まともなんです。ガヴリーラ・アルダリオノヴィチ・イヴォルギン （ガーニャ）は、新たな遺産相続者らしき人物が登場した事件にかんして、その謎を解いていた。
やっぱり主人公ムイシュキン公爵が一目見て予想したとおり、遺産を相続できるはずだと思い込んだブルドフスキイは、状況を誤認させられていた。ブルドフスキイの発言はこうです。
今日は吉川英治の「辞典のすすめ」を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
半世紀前の本を、現代にちょっと翻案して読んでみるというのが趣味になっているんですけど、このわずか１ページの随筆が興味深かったです。２０世紀は、知識や生活の根本的なところがどんどん改善していった時代なわけで、現代では当たり前すぎて疎かになりつつあるところを再認識できるのが、ちょっと古い本の魅力のうちの一つだと思いました。
現代に引きよせて考えてみれば、なにかの言葉が気になったら、スマートフォンかPCを使って、なんでもグーグルで『○○○○○○ wiki』とか『○○○○○○ 辞書』と記入して検索し、辞典を読むクセをつけてみると、知識が少しずつ深まってゆくような気がしました。
本文とまったく関係無いんですけど、最近wikipediaで調べてみて興味深かったのは『尹 東柱』の頁でした。……それから『色丹島』の頁がおもしろかったです。
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今日は「与謝野晶子詩歌集」その16を公開します。縦書き表示で全文読めますよ。
「悲しければ」という詩がすてきでした。
